• 汕头市潮阳区孔安堂文物保护管理处

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    孔安堂概况

        潮阳郑氏宗祠孔安堂,始建于宋代,构筑别致,工料上乘,古朴典雅,极具特色,是潮阳现存唯一保存完好的宋代理学讲堂故址。它历经千年沧桑岁月,见证了潮阳郑氏先贤传承文明,造福桑梓的伟业勋绩。

        据记载南宋绍熙年间,朱熹倡导东南,成为我国历史上继孔子之后又一位伟大的思想家,哲学家,教育家。他的哲学观点影响我国封建社会长达六百多年的时间,对中国传统文化发展起到承先启后的作用。邑士郑南升(字文振)师从朱熹。因得其闻格致合一之旨,南升尤潜心孔孟之学,并有所发明,为朱子所器重。及朱子殁,南升暨同门陈淳复与讲阳明之学,往来辨析不倦,一时后进多师道之。人称郑南升为南宋一代潮海之椁儒也。他主张“无独必有对”的矛盾观;以《大学》“致知格物”为命题,探讨了知行关系。认为从知识来源上说应知先行后;从社会效果上看,则应行重知轻。集有《晦庵语录》传世。后南升与揭阳同窗郭淑云回梓。邑人侍讲郑开先于棉城古邑西门内青龙门为其兴建馆舍,授徒讲学。

        郑南升淡泊明志、潜心研学。把平生精力用于著书立说,创办乡校,讲学传道,成为南宋时期潮郡一代理学儒宗。他根据多年讲学的经验,确立了“循序渐进”的学习方法和“熟读精思”的学习原则。这是一套以程朱理学为指导思想典型的教育纲领,对潮阳的文化教育影响深远,至今仍有着积极的现实指导意义。

        现在孔安堂已成为潮阳郑氏所共有的郑氏宗祠,作为海内外裔孙寻根谒祖和宗亲联谊的基地。这是潮阳郑氏的大联合,大团结。体现了潮阳郑氏一家亲,这是时代的呼唤,是历史的必然,是广大郑氏宗亲共同努力的结果,也与郑午楼、郑金德等先辈贤达的奔走倡导是分不开的,潮阳郑氏宗亲总会永远荣誉会长郑世进先生更是不遗余力,捐巨资助建棉城镇一学校,为孔安堂早日回归做出了重大的贡献。他们为宗祠重光,潮阳郑氏大联合的事业做出了巨大的努力,值得后人缅怀。

        孔安堂占地面积为二千平方米,建筑面积为八百四十平方米,土木结构。内分二进二天井一拜亭,后厅正堂堂匾曰:“孔安堂”。大门开面为五间亭坊式,结构别致,门匾曰:“郑氏宗祠”。匾书均为旅泰侨领郑午楼博士之墨宝。祠内铁地木构架及石结构,完好地保留着宋代建筑艺术的特点。祠前照壁台基,石雕纹饰精巧古朴。前后厅砱石每条长达12米,宽0.8米,厚0.5米,与宋大峰祖师造和平桥的桥石类同,为潮汕民间建筑所罕见。特别是中厅四根铁地木立柱,在当今属一木难求的珍稀木材,堪称镇堂之宝。

        孔安堂曾称郑氏神山礼房祠,原乃南宋绍熙年间邑人侍讲郑开先创建的理学讲堂场所。宋理宗宝佑年间,夔州知府郑慈珍,秉承父志,将其拓展扩建,并称郑氏祖祠,堂号不变。以后历代均有所修缮,但基本格局保留着宋代的风貌。近千年间,兴学传薪,弦歌不辍。

        二〇〇九年九月二十一日,潮阳郑氏宗祠孔安堂经修缮重光。参加重光庆典盛会的有来自美国、加拿大、澳大利亚、泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨和台湾、香港等海内外郑氏宗亲团体代表共二千多人参加庆典。海内外社会贤达、侨领名流、族彦宗亲,以及潮阳肖氏四序堂理事会、海内外姚氏大宗祠理事会、潮阳赵氏始祖祠绥成堂理领导欢聚一堂,盛况空前。孔安堂重新焕发出青春活力。汕头市政府给予孔安堂文物保护单位的称号,意义深远。孔安堂理学文化在潮汕历史文明发展中占据重要的一页,是祖宗留给我们珍贵的历史文化遗产,是我们潮阳郑族之光。它是郑氏后裔子孙追念先人一处不可多得的精神家园。我们应永远予以珍惜、保护,让它伴随郑氏子孙直到千秋万代。

        欣逢盛世,国泰民安。甲子鼎新,宗祠重光。慎终追远,乃谱华章。棉阳古邑,临江滨海,东山毓秀,龙首环青。文光塔下,地灵人杰。孔安堂前,金声玉振。煌煌上庠,南湖遗风。荥阳世裔,一郡儒宗。诗礼鼎甲,耀祖光宗。永思祖德,长缅先贤。祖功垂泽,宗裔衍贤。筚路蓝缕,薪火相传。兴学积善,诗礼传扬。福惠黎庶,世泽绵长。俊彦辈出,青史流芳。

        以史为鉴,促进发展,此为今日之要务,瞻仰先贤,启迪后人,是我们的本意初衷。让我们郑氏子孙思古察今,团结奋进,为建设繁荣富强的祖国,为中华之崛起,为世界的美好前景而努力奋斗!

     

    孔安堂管理处

    二〇一二年十二月